央广网汉中8月4日音讯（记者苏睿楠 实习记者刘思伊）晨光穿过秦岭的薄雾，洒在宁强县郑家坝村的农家院子里，绣架上银针彩线绘出羊角花的概括。这样的场景，在秦巴山深处已连续了两千多年——这门手工，叫羌绣，是国家级非物质文明遗产，也是这个陈旧民族连续了两千多年的指尖回忆。
汉中市宁强县古称“宁羌”，坐落陕、甘、川三省接壤，地处藏彝羌走廊北端，自古便是氐羌民族的聚居之地。羌人于此生息数千年，使得宁强羌绣成为这片土地上最具辨识度的文明符号之一。
羌绣的前史可追溯至商周时期，与古羌“黼黻文章”的记载相照应。明清时期，羌绣已在宁强遍及盛行，姑娘出嫁前需亲手绣制全套陪嫁品，“一学剪、二学裁、三学挑花绣布鞋”的民谚撒播至今。
两千多年来，羌绣是羌族员表达情感的无声言语，一针一线记录着这个民族对天然、生命与崇奉的了解。宁强羌族刺绣传承人王小琴说：“咱们祖辈都住在高山地带，小孩子出去玩，他身上要有艳丽的颜色才干找得到。”故羌绣艳丽斗胆的颜色，也是羌族员民有用的才智。
2008年6月，“羌族刺绣”被列入第二批国家级非物质文明遗产名录。尔后十余年间，当地传承人走遍大山，寻访老演员，复活了16种接近失传的针法。正如王小琴所说，这是“昨日的维护、今日的传承、明日的立异”。
宁强羌绣最大的工艺特征是“不循常法”。绣娘从不打稿、不描线、不起样，一切纹样全凭心随意动、随针而就，每一件都是绝无仅有的艺术表达。
王小琴顺手拿起一块绣片，指尖划过针脚纹理，逐个讲来。“十字挑最见功力，考究顺着布料的经纬下针，针脚细密；串挑一针挽成链扣相连成图，省工又美观，绣娘们最喜欢用；编挑摆放紧实，多用在飘带、鞋面和头帕上。”她一边说，手指一边在绣面上游走，介绍道，“构图相同考究，一幅绣品分正花、边花、角花、补点花四层——正花居中，像锦鸡穿牡丹、狮子滚绣球、喜鹊闹梅，都有吉利的涵义；边花、角花缀在四边，补点花填补空白，整幅绣品才丰满生动。”羌绣的纹样取自山川日月、花草鸟兽，“鱼鳞甲”“水波云”等把戏多达数十种。在王小琴看来，这些纹样就来源于日子和大天然，“平常劳动生产中的场景和故事，都是最好的创造资料。”
2015年，王小琴注册“羌州绣娘”商标，组成合作社，向大山深处的留守妇女免费展开训练。十年来，已建成10个羌绣传习基地，累计训练6000余人，带动1700余名妇女拿起绣针。
这门曾面对失传危机的手工，就这样从头再回到了人们的日子中，而且走得更远——现在，宁强羌绣的产品品类已拓宽至300余个，远销16个国家。2024年，仅对日韩的文创订单便打破百万元。2023年、2025年，羌绣两次随陕西省代表团参与中亚文明交流活动，并露脸2025年中国北京国际时装周。
“这些年咱们从始至终在探究，让产品怎么经过更现代的方法表达，可以走向商场、走向日子。”王小琴说，“尽管现在海外商场还不是非常大，可是对未来咱们仍旧是充满信心的，由于民族的便是国际的。”
脱离宁强时，绣娘们还在繁忙，针线穿过粗布的声响细碎而绵密。两千多年来，这门手工从未真实脱离过这片土地——仅仅现在，它不再仅仅羌族员衣襟上的图腾，而是从秦岭深处走出的文明手刺，在国际舞台上，用针线书写着归于自己的故事。
这样的场景，在秦巴山深处已连续了两千多年——这门手工，叫羌绣，是国家级非物质文明遗产，也是这个陈旧民族连续了两千多年的指尖回忆。
